امام علی

با ملاحظه عنوان «مدیریت در نهج البلاغه» ممکن است این سؤال به ذهن خطور کند که چگونه می توان موضوعات علم مدیریت را که از شاخه های علوم جدید است در نهج البلاغه ای جستجو کرد که جامع آن سید رضی آن را در سال 400 هجری فراهم آورده است؟ در پاسخ گوئیم: گرچه علم مدیریت در قرون جدید توسعه فراوان یافته است، اما پیشینیان نیز از آن سخن گفته اند ...

چکیده مسئله این است که با اتکاء بر کلام امیرمؤمنان (علیه السلام) یکی از اصول اساسی مشترک در تربیت و مدیریت را در سیره مدیریتی ایشان بررسی کنیم

بازخوانی سبک زندگی امیرالمؤمنین علی (ع) با سوالاتی که دغدغه امروز خیلی هاست. از شیوه زندگی مولای متقیان علی (ع) بسیار گفته اند و شنیده ایم اما کیست که نداند نیاز ما و جامعه ما-که هر روز بیش از پیش در معرض شبهات و انحرافات قرار می گیرد- به شناخت الگوی رفتاری و مشی امیرالمومنین (ع) در زندگی فردی و اجتماعی هرگز پایان نخواهد داشت

پاسخگو: دکتر محمدحسین رجبی دوانی 1-آیا ویران کردن برخی از مساجد کوفه بعد از ظهور امام زمان (عج) به دست ایشان صحیح است؟ روایاتی به این مضمون داریم که امام زمان (عج) در مکه قیام می کنند و بعد از تسلط بر حرمین شریفین و از بین بردن دشمنان به سوی کوفه می آیند و حرکت اصلی امام برای نجات جهان از آنجا آغاز خواهد شد

اوصاف علی به گفتگو ممکن نیست جادادن بحر در سبو ممکن نیست مداح علی، خدا بود در قرآن مدحش به زبان خلق او ممکن نیست حضرت علی بن ابی طالب (ع)، مکنّی به ابوالحسن و ابوتراب، ملقب به مرتضی، امیرالمؤمنین و سید المسلمین، چهارمین پسر ابوطالب، پسر عموی رسول خدا و نخستین امام است

این مقاله به بررسی "جایگاه زن در نهج البلاغه" در قالب پرسش و پاسخ پرداخته است و شش سؤال را پاسخ می‌گوید

2. امام علی (ع) در خطبه هشتاد از زنان مذمت نموده است؛ چرا حضرت از مردان بد مذمت ننموده است؟ جواب: اتفاقاً امام علی (ع) در موارد گوناگون از مردان مذمت نموده؛ از جمله: "خَفَّت عقولُکم و سَفِهَت حلومُکم؛ عقل‏های شما سبک و افکارتان سفیهانه است"

درآمد مشکل بزرگ بشر معاصر، دست یافتن به "حقیقت" در معرکی آرا و فضای ابهام و تشویش است

پس از آنکه چگونگی کسب بصیرت روشن شد، آفات شناخت نیز بایست مورد ارزیابی قرار گیرد. درکِ شناسایی آفات بصیرت از آن رو مورد اهمیت است که چنانچه فرد از قدرت تحلیل و حس تشخیص نیز برخوردار باشد اما آن ها را نادیده انگارد، بصیرت و معرفت خود را دچار آسیب و آشوب می نماید و چه بسا به کژراهه های گمراه کننده نیز روی خوش نشان بدهد

زبیر و فرزندش .